ESTADO ETERNO, O

ESTADO ETERNO, O – Este termo não é encontrado na Escritura, mas transmite um pensamento bíblico. Os que ensinam sobre a Bíblia o usam quando se referem a uma condição de coisas que Deus criará nos céus e na Terra depois que o tempo terminar seu curso – isto é, depois do Milênio. Há apenas três lugares na Escritura onde o Estado Eterno é descrito: 1 Coríntios 15:24-28; 2 Pedro 3:12-13 e Apocalipse 21:1-8.

No Estado Eterno, a reconciliação de todas as coisas será completa; tudo estará de acordo com a mente de Deus (Cl 1:20). O pecado e a morte existirão no Milênio (Sl 101:5-8; Is 65:20; Zc 5:1-4; 1 Co 15:25), mas no Estado Eterno eles desaparecerão (Jo 1:29; 1 Co 15:26). Durante o Milênio, a justiça “reinará” (Is 32:1, 61:11). Será a regra de vida para todos na Terra; tudo o que levanta a cabeça contra ela será julgado e derrubado. Mas no Estado Eterno, a justiça “habita” pacificamente (2 Pe 3:13). Não haverá necessidade de impô-la, pois não haverá poder contrário para resistir a ela – tudo será de Deus e Ele será “tudo em todos” (1 Co 15:28). A Escritura diz que Cristo e os santos celestiais “reinarão para todo o sempre” (que é o Estado Eterno). Cristo terá entregado o reino ao Pai, e não haverá necessidade de governo na Terra (1 Co 15:24). Assim, o Milênio será para a reivindicação do caráter de Deus, mas o Estado Eterno será para a satisfação de Seu coração. O Milênio será “o dia do Senhor” (Is 2:12 etc.) e “o dia de Cristo” (Fp 1:6, 10, 2:16 etc.), mas o Estado Eterno será “o dia de Deus” (2 Pe 3:12) e “o dia da eternidade” (2 Pe 3:18). Tudo no céu e na Terra refletirá a glória de Deus naquele dia eterno.

O céu e a Terra permanecerão como lugares distintos por toda a eternidade, mas eles estarão em uma condição inteiramente nova, que será totalmente diferente daquilo que conhecemos hoje. Apocalipse 21:1 diz que “o mar já não existe”. Isso, tomado simbolicamente, indica que não haverá mais separação nas circunstâncias que conhecemos hoje. Um “mar” é um elemento separador na natureza e é usado neste versículo para indicar a separação em circunstâncias, espaço, tempos e nacionalidade etc. Portanto, as dimensões do tempo, limites geográficos, limitações e diferenças humanas desaparecerão. Não haverá nada para separar os homens da feliz comunhão uns com os outros e com Deus. Uma condição de felicidade imutável permeará tudo. Assim, não haverá mais “lágrimas”, “morte”, “tristeza”, “choro” e “dor” – coisas essas que são o resultado direto do pecado (Ap 21:1-5).

A Nova Jerusalém será vista como a morada eterna da Igreja, que será “adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido” (Ap 21:2). Assim, a Igreja existirá como uma entidade distinta dos outros grupos de pessoas redimidas como sendo a “noiva” de Cristo. A Igreja como “a esposa do Cordeiro” (o que ela será no Milênio, ajudando no governo da Terra – Ap 21:9) cessará no Estado Eterno, mas a Igreja como “noiva” de Cristo continuará pela eternidade. Ela estará lá totalmente “para” o Seu gozo e para a satisfação do Seu coração.

Da Nova Jerusalém é dito que vem “de Deus”, mas não há indicação de que ela toque a Terra; assim o céu e a Terra permanecerão distintos no Estado Eterno, mas estarão na mais estreita harmonia. Naquele dia eterno, será triunfantemente declarado: “Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará” (Ap 21:3). Este é o grande desejo de Deus – habitar em comunhão com “os filhos dos homens” (Pv 8:31). Quando isso ocorrer, será anunciado triunfantemente – “Está cumprido” (Ap 21:6). Isso marca o cumprimento do propósito de Deus para com o homem.

Apocalipse 21:8 afirma que haverá também um estado imutável de condenação para os perdidos. Oito classes de pecadores são mencionadas como estando sob eterna condenação no lago de fogo. O Estado Eterno não tem fim. Isso é muito solene.