PRIMOGÊNITO – Este termo é
usado na Escritura de duas maneiras:
- Para indicar aqueles que nascem primeiro em uma família – ordem de nascimento.
- Para indicar aqueles que estão em primeira posição e destaque, tendo um lugar de preeminência entre outros.
Alguns
exemplos das duas maneiras pelas quais o termo é usado no Velho Testamento são:
OS FILHOS DE ISAQUE – Esaú nasceu
primeiro (Gn 27:19), mas Jacó (Israel) recebeu o lugar de preeminência como “primogênito” (Êx 4:22).
OS FILHOS DE JACÓ – Rúben nasceu
primeiro (Gn 46:8), mas Judá foi escolhido para ter a linhagem real (Gn 49:8; 1
Cr 5:1-2).
OS FILHOS DE JOSÉ – Manassés foi
o primeiro na ordem de nascimento (Gn 41:51, 48:14), mas a Efraim foi dado o
lugar de ser o primeiro como “primogênito”
(Jr 31:9).
OS FILHOS DE JESSÉ – Eliabe foi o
primeiro na ordem de nascimento (1 Cr 2:13-15), mas a Davi foi dado o lugar de
preeminência como “primogênito” (Sl
89:27).
O SENHOR JESUS CRISTO – Ele nasceu
primeiro na família de José e Maria (Mt 1:25; Lc 2:7) e Ele também é colocado
em primeiro lugar e posição, em tudo aquilo que está conectado com o propósito
de Deus (Rm 8:29; Cl 1:15, 18; Hb 1:6; Ap 1:5). Assim, Ele é “Primogênito” em ambos os sentidos.
Colossenses
1:15 diz que Ele é “o Primogênito de
toda a criação”. Sendo o Criador do universo, quando Ele veio ao mundo (Sua
encarnação), não poderia ter outro lugar além do Cabeça da criação. Ser o Primogênito
de todas as Suas criaturas O distingue como tendo um lugar superior ao delas.
Colossenses 1:18 indica que o Senhor é Primogênito de outra maneira. Quando Ele
Se levantou “de entre os mortos”
(ARA) Ele Se tornou o “Primogênito”
de toda uma nova raça de homens (Rm 8:29 – “muitos
irmãos”). Uma vez que eles são da mesma “espécie” que Ele é na nova criação (compare Gn 1:24), eles são
perfeitamente adequados para serem Seus eternos companheiros, e assim Ele “não Se envergonha de lhes chamar irmãos”
(Hb 2:11). Sendo “o Primogênito de entre
os mortos”, o Senhor Jesus é o Redentor triunfante que agora tem o direito
de receber o louvor e adoração dos santos. Apocalipse 1:5 indica que o Senhor,
como “Primogênito”, tem o título e o
direito de tomar a herança (toda criação) e reinar sobre ela, o que Ele fará em
Sua Aparição (Ap 1:7).
Como
“Primogênito”, o Senhor tem muitos
irmãos sob Si em Sua nova criação (Rm 8:29), mas como o “Unigênito”, Ele não tem irmãos conectados Consigo porque esse
termo indica a essência divina, a qual nenhuma criatura pode ter ou sequer
alcançará. (Veja: Unigênito)
A IGREJA DE DEUS – O termo “primogênito” também é aplicado aos Cristãos. Nos manuscritos
gregos ele está no plural e, para indicar isso, é traduzido por W. Kelly como “primogênitos”. Isso mostra que aqueles
que foram chamados pelo evangelho hoje e que, portanto, fazem parte da Igreja
de Deus, foram colocados em uma posição especial e de favor entre todas as
criaturas abençoadas na família de Deus (Ef 3:15). Eles têm uma posição
superior na família de Deus – mesmo acima dos anjos – com bênçãos superiores
que correspondem à sua posição privilegiada! Não é que eles sejam melhores do que os outros na família, mas
porque Deus Se propôs mostrar “a glória
da Sua graça” por meio deles (Ef 1:6). Ele tomou os mais baixos dos homens
e por meio da graça colocou-os no mais alto lugar possível de bênção. (Veja: Adoção)